卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung ，1875—1961），瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结”的概念，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。1961年6月6日逝于瑞士。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。
荣格与弗洛伊德
1907年3月，荣格与弗洛伊德两人正式在维也纳会面，两人交谈了近30个小时。对荣格而言，弗洛伊德是他所遇见最重要的人。对弗洛伊德而言，荣格非犹太人的背景正好可以破除只有犹太人才关心心理分析的偏见，而他在伯戈尔茨利医院的心理医疗背景和经验，更让他成为心理分析阵营的新星。6个月后弗洛伊德将自己研究成果寄给了荣格，于是两人开始了长达6年的紧密交往与合作。
1910年荣格被推选为国际心理分析学会会长，也是该协会第一本心理分析期刊的主编。同时荣格开始准备论文《无意识心理学研究》，其中阐述了他与弗洛伊德在心理学研究方面的差异，两人之间的分歧日益加剧。1912年弗洛伊德到荣格所居附近克罗伊茨林根访友竟未顺便拜访后者，荣格对之大为愤慨。此后不久荣格再次赴美在福德曼大学作了数次演讲，开驳斥了弗洛伊德的性本能学说。在1912年，两人同意终止他们私人间的通讯。1914年，荣格辞去他的主席职位，离开学会,两人关系变得非常紧张。但是，尽管他们以后从未彼此再见过面，荣格却仍然仰慕弗洛伊德。
理论贡献
荣格在他的理论中拒绝了弗洛伊德以性本能解释行为的观点，这一观点具有积极的意义，荣格注意到弗洛伊德的错误倾向，使他的理论更接近现实。荣格的许多观点对他以后的心理学家都产生影响。如集体无意识的概念对弗洛姆产生影响，后者以后提出了社会潜意识。再如他对人格类型的划分，在拓展心理类型学方面作了一大贡献。他所提出的内倾-外倾的划分方法为大多数心理学家所接受，至今仍是划分人格的主要依据之一。荣格关于梦的见解的确获得了许多称赞，并且在临床应用中硕果累累。他确实为理解明显具有神话性质的梦提供了一种方法，这是精神分析学家们无法相比的。另外，他以一种弗洛伊德所没有的方式理解了符号象征。这一成就对精神治疗具有突破性的推动作用。
（1）力比多
荣格和弗洛伊德的最基本分歧可能是关于力比多的实质问题。弗洛伊德主要把力比多理解为性本能，荣格则把它看作普通的生命力，性只是其中的一部分。
（2）情结
荣格根据字词联想实验提出了著名的情结(complex)理论。认为潜意识中存在着与人的情感、记忆、思维等相关联的的各种情结，他们是一些相互联系的潜意识内容群集，对人的的思想和行为有很大影响。
（3）意识、无意识、及集体无意识
荣格用精神(psyche)这个术语来指心。心有三个层次意识、个人无意识和集体无意识。意识的中心是自我，一般来说，自我同一个人的自身概念相近。他认为无意识有二个层次或部分，意识下面一层是个人无意识，是属于个体的。它是由一切冲动和愿望、模糊的知觉以及无数的其他经验组成的，这些知觉和经验不是被压抑起来就是被忘记了。个人无意识下面就是第三层精神层次，亦即集体无意识，个体是意识不到的，它包含着远祖在内的过去所有各个世代所累积起来的那些经验的影响。荣格强调蕴藏在集体无意识中的强大力量，因为他认为这些力量对精神发展起着最大的作用。他把集体无意识中的先天倾向称为原始意象(archetype)，把它们看作是心理经验的先在的决定因。他认为原始意象被体验为情绪和心理意象，并对不同文化的神话和艺术作品的深入研究。荣格在许多原始意象中发现了四种原始意象，荣格把它们看作是彼此分开的人格系统，它们是：人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯和阴影。人格面具(persona)，或是人格的最外层，隐藏着真我。它表面上同社会学上角色扮演的概念相类似，意指一个人按照他认为别人希望他那样去做的方式行事。阿尼玛(anima)和阿尼姆斯(animus)两个原始意象含有这种意义，即男人和女人既显示出男性倾向又显出女性倾向，阿尼玛表示男人的女性特征，而阿尼姆斯则表示女人的男性特征。阴影(shadow)这一原始意象(较暗的自我)是人格的一种低级的、像动物的部分，这是一个人的来自生命较低级形式的种族遗产。
荣格体系的最终部分就是他的自我概念(self)，他认为这是最重要的原始意象。因为自我包含着无意识的各个方面，因而它给人格的整个结构提供了统一性和稳定性。当表现为“整个人”时，自我就力图使自身成为一个完全的整体。因而它便被看作自我实现的一种内驱力。荣格在各种不同的文化中屡次发现一种象征,那就是曼陀罗(mandala)或魔术环(magic circle)。他把这看作是所有的人力求完全一致和完整的象征。
（4）人格发展
这是他同弗洛伊德意见分歧很大的另一点。弗洛伊德认为早年生活决定成人的人格。荣格也承认个人的、种族的以及物种的那些历史上的过去事件的影响，但他声辩说,人不只是由过去的事件所形成,而且也由未来的事件，还由他的目标和抱负所形成。荣格用自我实现这个术语来表示人格的各方面的和谐、充实和完整也就是自我的最完满的发展。
2、人文领域
荣格分析心理学是对古典精神分析的选择性发展，突出了心理结构的整体论的方法论，扩大了潜意识的内涵和功能，沟通了个体和种族历史经验的文化联系，沟通了个体与集体心理的文化历史联系。不仅在心理学界产生了明显作用，而且对文学、艺术、历史、宗教等领域也有突出的影响。
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